Uno de los lugares sagrados de agustín Squella es el Sporting club de viña del mar. Allí se junta con sus amigos, pierde plata y apuestas, pero -dice- gana excitación.

"Lugares Sagrados"

Agustín Squella

Lolita Editores 138 páginas

$12.000

"El Sporting" es uno de los "Lugares Sagrados" que el profesor de Derecho de la U. De Valparaíso y de la UDP, Premio Nacional de Humanidades (2009) y ex asesor del gobierno de Ricardo Lagos inspecciona en el libro que acaba de publicar por Lolita Editores. En el texto, Squella describe la felicidad que le provoca el galope de los purasangre y el sosiego que encuentra en una galletita del café Anayak, en una copa de Pernod servida en el Bar Inglés, en el silencio de las librerías o en las iglesías vacías que visita para curarse del ruido.

-Hábleme de sus amigos del Sporting: del Oráculo, del Pluto. ¿Por qué no son perdedores y viciosos?

-No sé si poesía, salvo que esta última palabra se empleara en un sentido muy amplio. Lo que hay en una carrera de caballos es energía, colorido, fuerza, determinación, y una estética que no encuentras en ninguna otra activiad. Ver cómo los caballos se abalanzan sobre el punto de llegada en los metros finales de una carrera, con los jinetes haciendo sus mejores esfuerzos, en la amplia paleta de colores que forman las casaquillas que visten, es algo único.

-¿Cuándo comenzó a reflexionar sobre sí mismo, sentado frente a -un café en el Anayak?

-Uno no sabe bien cuándo parten estas cosas. En cualquier caso, yo llegué tarde al café (lugar) y al café (bebida). Hasta hace unos 15 años no frecuentaba los primeros y, en cuanto al café, me sentaba mal. Luego las cosas cambiaron. Hoy el Anayak es uno de mis cafés preferidos y allí acompañan el cortado con un pequeño pancito de hoja que tiene el mismo color del café y que resulta sublime. Así fue como descubrí que los cafés, lo mismo que los bares, son lugares tanto para la conversación como la introspección, aunque yo prefiero la segunda. Yo entro a un bar o a un café para estar solo.

-¿Por qué hacer filosofía de los asuntos cotidianos como visitar una iglesia vacía o apoyarse en un vaso de "fuerte" servido en un bar?

-No sé si puede llamarse filosofía a lo que hago sobre los sitios cotidianos, y en especial sobre mis lugares sagrados. Humberto Giannini fue un maestro en eso de la filosofía de lo cotidiano, y no pretendo emularlo. Lo que pasa es que si la filosofía es una actividad que consiste en pensar hacia el límite de nuestras posibilidades, algo de eso me pasa a mí en bares, cafés y restaurantes, cuando estoy en ellos solo y en manos de mis propios pensamientos y emociones.

-¿Cómo fue encontrando sus propios lugares sagrados?

-A lo largo de la vida, mirando, sintiendo, atento a lo que me pasaba en cada uno de ellos. Parte importante de la vida es darse cuenta de cuáles son tus lugares sagrados.

-¿Cómo serán los lugares sagrados de las nuevas generaciones?

-No sé ni cómo serán ni menos cuáles serán, aunque imagino que lo único sagrado acabarán siendo esos teléfonos inteligentes, que ya sabemos que son mucho más que teléfonos, y que en cualquier transporte público la mayoría de las personas va consultando con una obsesión compulsiva. Las redes sociales dan la ilusión de estar comunicados con otros, aunque la verdad es que permiten algo menos que eso: estar conectados. Conexión y comunicación no son lo mismo. Tal como vamos, y después de muchos años de futura evolución, la cabeza humana va a adquirir la forma rectangular de esos apartos y crecerán también, desmesuradamente, los pulgares con los que estamos constantemente escribiendo en ellos. Esos aparatos modificarán nuestra anatomía, tal como han modificado ya nuestro cerebro.

De la casa al bar

-¿Qué le hace abandonar la casa para salir a campear a otros lugares sagrados?

-Para mí la casa es el lugar sagrado por excelencia, tanto que alguna parte del gozo que experimento en otros de mis lugares sagrados proviene de la conciencia de que en algún momento volveré a casa, oleré por un instante las fragancias del jardín, cerraré la puerta tras de mí y recuperaré a ese que pude haber extraviado durante el ir y venir de una jornada en que di clases, hablé con otros, toleré los ruidos de la calle, y así. En las librerías encuentro sosiego. Introspección en bares y cafés. Excitación en el hipódromo. Hipnosis en el cine. Sentido de pertenecer a algo en el estadio (en este caso a Santiago Wanderers de Valparaíso) y sosiego, otra vez, al interior de un templo vacío en el que no hay fieles ni ningún oficio en curso. Solo uno allí en medio de las impávidas figuras de yeso.

-Mi amigo Guillermo Cabezón, conocido como el Choto, tenía una yegua que no ganaba nunca, de manera que yo en el Bar Inglés, a pedido de él, le relataba una y otra vez una carrera en que la yegua ganaba siempre. La yegua se llamaba "Mortífera" y era de esa manera que Cabezón podía disfrutar en el bar lo que no conseguía en el hipódromo. Pero en cierta ocasión, al relatar quizás por centésima vez la carrera en el bar, hice perder a "Mortífera" y eso casi me cuesta la amistad de tan singular propietario de finasangres de carreras. Alterar la realidad, e incluso desmentirla por medio del lenguaje, puede tener un buen efecto terapeútico.

-¿Por qué un gobernante, un juez o un legislador que lee ficción es mejor que uno que no lo hace?

-Leer ficción mejora la percepción que tenemos de la compejidad de la vida y de las dificultades que experimentan todos los individuos para sacar sus cosas adelante. Mejora nuestra comprensión, nuestra compasión y nos predispone a eso que según Séneca es lo único que puede salvarnos: el contrato de indulgencia mutua. Autoridades que dictan normas para los demás, por lo mismo, pueden mejorar mucho su perfomance si además de escuchar a sus electores leen novela.

-Claro que sí. Siempre digo que soy persona de dos ciudades, Viña del Mar y Valparaíso. En Viña habito y en Valparaíso vivo. Quiero tanto a una como a otra, pero siento que Valparaíso responde mejor a mi identidad o, mejor, a los varios que soy, a mis distintas identidades. Y en cuanto a Miraflores, es un antiguo barrio arbóreo de Viña que todavía conserva un silencioso toque rural que a mi me viene muy bien.

-¿Cuánta filosofía hay en las conversaciones ajenas?

-Siempre pongo atención a las conversaciones de los demás, salvo que sean a gritos y plagadas de garabatos como es hoy la costumbre. ¿Por qué estamos hablando tan mal y a gritos? A veces en el café o en un restaurante tengo que cambiarme de mesa para no escuchar las risas estridentes y esa manera de hablar en que "weón", "weá" y "cachái" son casi las únicas palabras que uno escucha.

-Todo cierra, todo se acaba, todo tiene su fin, y eso es siempre doloroso, pero lo bueno es que uno no asiste al fin de todo. Sí estuve en el cierre del Riquet, del diario La Unión, del Samoiedo en Viña, y cuando paso ahora por los sitios que ocupaban siento una gran desazón, una punzada de nostalgia, porque la nostalgia es el valor que damos a las cosas buenas que tuvimos en el pasado. La nostalgia no es otra cosa que gratitud con el pasado.

-¿Por qué también huye usted de "las gallinas" del café?

-No se trata propiamente de gallinas, sino de un grupo de señoras jóvenes y de buen ver que llegan todos los días a unos de mis cafés en Viña. Parlotean mucho, en voz muy alta, y hablan de una manera que no es propia. Oírlas es como escuchar el revolute que hay en un gallinero.

-¿Qué hay de majestuoso en volver a la misma silla, al mismo rincón, al mismo vaso?

-Todos olvidamos, y no está mal que sea así. La vida sería intolerable si no tuviéramos capacidad de olvido. Aunque la verdad es que nunca olvidamos del todo. Olvidar, lo que se llama olvidar, equivaldría a olvidarnos de nosotros mismos.

-¿Aún lo llama su mujer al Bar Inglés?

-Ya no. Voy poco ahora al Bar Inglés. Mi hígado algo graso me aconseja ser prudente a la hora de visitar ese querido lugar. Además, han desaparecido muchos de los parroquianos con que me veía allí para jugar unas interminables partidas de dominó, un juego que nunca ha sido mi fuerte, pero al que me entregaba con gran aplicación.

Por Andrea Lagos G.

Agustín Squella Narducci -jurista, profesor, escritor- vive cerca del Valparaíso Sporting Club de Viña del Mar. Cuando hay alguna carrera importante -como un Derby- el día anterior se acuesta temprano y come poco. Al día siguiente, agarra su bici y en el Sporting se junta con "El Pluto", "El Oráculo" y otros secuaces con quieres brinda, come, apuesta y pierde plata.

-Cada uno de los que usted menciona daría para una entrevista separada. En el hipódromo perdedores somos todos, mas no viciosos. Algo compulsivos, a veces, cuando ponemos demasiada energía en conseguir lo imposible: que los caballos cumplan con nuestros deseos. En 2016, por el sello editorial Lolita, publicaré una crónica en la que el Pluto, un ex jinete de saltos que en el Sporting es amigo de todos, ocupará la mitad de las páginas. El Pluto es de esas personas que llevan una música dentro de sí y que la dejan salir a cada instante.

-¿Cuánta poesía hay en las carrera de caballos?

-A su amigo "Cabezón" usted "le arreglaba la realidad" oralmente. ¿Podría ser el lenguaje o los relatos una manera de "arreglarnos"?

-¿Se puede vivir en Miraflores y ser del Wanderers?

silencio

-Mueren los lugares sagrados: cierra el Riquet, Bacigalupo, La Unión de Valparaíso. ¿Qué otros lugares sagrados podrán reemplazarlos?

-¿Por qué busca tanto el silencio?

-Tengo un problema con el ruido. Para mí la peor contaminación es la acústica. Mi cerebro reacciona muy mal, incontroladamente, cada vez que un conductor hace sonar su bocina de manera estridente. Los templos vacíos proporcionan mucho silencio y es por eso que entro en ellos y trato de curarme de todo el ruido que he tenido que asimilar al caminar simplemente por la calle. En los templos vacíos puedo drenar el ruido que me ha inoculado la ciudad.

volver al origen

-Hay el valor de las rutinas. Alguien debería reivindicar el valor de las rutinas, que tienen que ver con la felicidad de volver a lo que conoces. Hoy todo tiene que ser innovación, pero a mí déjenme las rutinas. Vivir es regresar. Vivir es reconocer. Vivir tiene más de seguir la huella que de andar inventando cada día nuevos caminos. Descubre cuáles son tus mejores rutinas, defiéndelas con dientes y muelas, no las cambies: he ahí un secreto para eso que llamamos felicidad, cualquier cosa que esta sea.

-¿Cómo lo hace para vencer la Gangrena del olvido?

-¿Cuál es el cielo, el infierno y el purgatorio de sus lugares sagrados?

-El cielo son todos, el infierno no tener ninguno y el purgatorio equivaldría a ser privado temporalmente de ellos.

-La tina, un sublugar de sus lugares sagrados, ¿a qué conclusión llegó hoy allí?

-No entiendo cómo la mayoría de las personas prefiere la ducha a la tina. La ducha es un trámite; la tina, un baño. La ducha tiene que ver con la celeridad con que se vive y solo permite asearse, no pensar y menos sentir. En los hoteles ya casi no hay tina en los baños, y ese es un gran fallo. En cuanto a la conclusión a que llegué hoy al bañarme de tina... a que no tengo suerte en las carreras.

"En los templos vacíos puedo drenar el ruido que me ha inoculado la ciudad".

"Tengo un problema con el ruido. Para mí la peor contaminación es la acústica".

La venezolana Lilian Tintori, esposa del encarcelado opositor Leopoldo López, denunció que durante la campaña electoral tanto ella como miembros de la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) son víctimas de hostigamiento e incluso de un sabotaje al avión en el que viajaban, cuyo fin era asesinarlos.

En una carta que publicó ayer el diario español El Mundo, Tintori reiteró que el Gobierno de Nicolás Maduro está ejerciendo "terrorismo de Estado" contra la oposición, y aclaró que ella y sus colaboradores han sido "blanco de agresiones muy graves" durante la campaña para las legislativas del próximo 6 de diciembre.

"El miércoles 25 de noviembre sufrimos dos atentados", relató la opositora en la misiva, en la que explicó que el primero tuvo lugar en el aeropuerto de isla Margarita, cuando se disponían a realizar un acto de campaña y los "tuvieron retenidos por más de tres horas en el aeropuerto de Porlamar".

Hasta allí, prosiguió, el equipo fue en dos aviones.

"El segundo avión, donde venían seis miembros de nuestro equipo más el piloto, tuvo un fallo en los frenos al aterrizar, se salió de la pista y se incendió con los pasajeros dentro. Afortunadamente pudieron escapar del fuego, pero un experto consultado considera que el accidente fue producto de un sabotaje", denunció.

Ese mismo día, recordó, fue cuando el opositor Luis Manuel Díaz fue asesinado durante un acto de campaña, en el que ella estaba presente.

El próximo domingo se celebran las elecciones más disputadas de la historia reciente de Venezuela tras una campaña marcada por la alta tensión entre el Gobierno y la oposición.

Mauricio Mondaca L.

Acusa que la "falta de cohesión" que acusó el exagente Bulnes proviene de la ciudadanía y no del mundo político. Son los chilenos de a pie, afirma, los que ven la situación que ha ocurrido en el más alto tribunal de la ONU.

Este diplomático asegura que el arribo de Insulza a la demanda puede preocupar a los políticos "cortoplacistas" de Bolivia, y advierte que es una posibilidad "muy interesante" cerrar el juicio en Holanda y adelantar una negociación entre ambos países.

¿Cómo cree usted que va a incidir la designación del exministro José Miguel Insulza como agente de Chile en la demanda presentada por Bolivia?

- En lo estrictamente judicial poco podrá hacer, pues la suerte está echada al 90 por ciento. En efecto, por el solo hecho de dar tramitación a la demanda, la CIJ otorgó a Evo Morales el "punto de prensa" global que éste quería y que, a mi juicio, era su objetivo principal. En segundo lugar, ya perdimos la batalla de la incompetencia de esa Corte y eso es inmodificable. En tercer lugar, siendo claro que los jueces no pueden obligarnos a ceder soberanía, sólo queda postular a un fallo con formas diplomáticas. Por ejemplo, que nos inviten a negociar, al estilo de las resoluciones de la OEA. Algo así como "esta Corte vería con agrado que Bolivia y Chile...". El espacio para que Insulza aplique sus habilidades políticas y diplomáticas estaría en ese espacio y en la eventual negociación pos fallo. Salvo, por cierto, que ambos gobiernos opten por cerrar el juicio y adelantar la negociación que es una posibilidad muy interesante.

- Me complica el uso de la palabra "estrategia" para lo que ha sido, más bien, un trabajo técnico-jurídico de abogados chilenos y extranjeros. En el contexto de un conflicto de poder, como es el que tenemos con Bolivia, la estrategia es un tema mucho más complejo, pues supone organizar todos los recursos de poder del Estado. He venido llamando la atención sobre esto desde hace muchos años y muchos textos. Ejemplificando, he dicho que Perú tuvo una estrategia sofisticada, manejando el larguísimo plazo y arrastrándonos al campo de la controversia jurídica por medio del "efecto contrasimbolización". Es decir, valiéndose de nuestro proclamado respeto al multilateralismo y a las normas del derecho internacional. En paralelo, envió señales contradisuasivas, sostuvo una política de "cuerdas separadas" y ejerció una diplomacia segmentada con países tan importantes, en la coyuntura, como Ecuador, Bolivia, Brasil y Argentina. Los bolivianos, por su parte, también han tenido una estrategia compleja y quizás no nos dimos cuenta porque los subestimamos. Hasta hace poco algunos aludían a la "política errática de Evo". Además, su estrategia tiene una base histórico-fundacional, pues sus líderes comenzaron a pulirla en 1825 para disputarle Arica a Perú. A este respecto recomiendo leer el libro "La punta del iceberg", una excelente investigación del Centro de Estudios Estratégicos de la Academia de Guerra, de nuestro Ejército.

- Viene de la sociedad civil y no de la clase política que, salvo excepciones individuales, ha apoyado la actuación del gobierno. Al parecer, se subestimó el sentido común de los ciudadanos, al tratar de reducir los conflictos de poder a contiendas de abogados. Pero, por sobre todo, ese faltante viene de los porfiados resultados. Los chilenos hemos visto, con tristeza, cuántos líderes importantes manifiestan simpatía por la causa boliviana y sólo neutralidad ante nuestra defensa. El espaldarazo del Papa Francisco fue un punto demasiado fuerte. Por último, los chilenos extraoficiales comenzaron a pedir explicaciones en voz alta cuando la CIJ rechazó, casi por unanimidad, nuestras excepciones preliminares. Pocos creyeron que ese rechazo nos dejaba mejor que antes, como sostuvo el anterior agente.

- También puede leerse como un elogio para Insulza. Elija usted la parte del vaso.

- No me gusta hablar en términos de creencia. Prefiero decir que siempre lo vi y escuché muy prestante, caballeroso y convincente, desde su experiencia como abogado litigante. Me daba la impresión de que aplicaba la lógica férrea del derecho civil a un conflicto de poder, donde rige la lógica sutil del derecho internacional y la flexibilidad institucional de la ONU. Tal vez por eso se manifestó sorprendido cuando planteé que Chile no debía comparecer al proceso, terminando con la tribuna de Morales. Al parecer, creyó que eso nos habría puesto en rebeldía o dejado en la indefensión. Sucede que el artículo 53 del Estatuto de la CIJ admite esa opción y hay una matizada jurisprudencia sobre la materia. Bulnes debió pedir un informe en derecho al respecto, aunque no a los abogados litigantes contratados, por razones obvias. Muchos ven hoy esa posibilidad como menos riesgosa que un fallo inaceptable o un retiro del Pacto de Bogotá.

- Es absolutamente relevante. Pienso en las redes y contactos que hizo Allan Wagner en La Haya, incluso con los jueces, en cuanto agente peruano full time y diplomático profesional. Tal vez algo similar esté haciendo en estos momentos el agente boliviano Eduardo Rodríguez Veltzé, expresidente de la República y de la Corte Suprema. En todo caso, la dedicación a tiempo parcial de Bulnes no fue subrepticia. Tengo entendido que él lo planteó, derechamente, cuando fue designado y dos gobiernos aceptaron su posición.

- Puede preocupar a los políticos cortoplacistas. De hecho, el ideologizado vicepresidente Alvaro García Linera está tratando de desacreditarlo, al presentarlo en contradicción con sus opiniones dialogantes hacia Bolivia, en cuanto jefe de la OEA. Eso no tiene sentido, pues su rol de entonces era de carácter intergubernamental y cualquier político con oficio lo entiende. Por el contrario, estimo que los líderes bolivianos sofisticados, como Carlos Mesa, o intuitivos, como Morales, debieran valorar el cambio, por la alta capacidad de Insulza como negociador. Que de eso se trata, en definitiva.

- Todo el mundo es mucha gente y ni siquiera Robinson Crusoe estuvo solo. Al margen de las hipérboles, Insulza tiene una capacidad acreditada para desenvolverse en esos círculos. Como canciller de Eduardo Frei obtuvo los mejores resultados vecinales de los gobiernos de la Concertación. Pero aquí el tema no es cómo mejorar el impacto de una postura, sino como corregir esa postura. Para eso, nuestro gobierno debe definir los objetivos políticos de Chile respecto a Bolivia y a la CIJ y eso nos trae, nuevamente, al tema de la estrategia.

- Digamos que esos casos distaron mucho de reflejar una política de Estado.

- Si no piensa mucho en eso, si conserva sus dotes de buen negociador, si reconoce los errores estratégicos escondidos bajo la alfombra, si sabe informar a la ciudadanía, si llega a buenos acuerdos en buena fecha y si la Presidenta Bachelet le reconoce esos méritos... entonces no lo para nadie.

"Me complica el uso de la palabra 'estrategia'. En el contexto de un conflicto de poder, como es el que tenemos con Bolivia, la estrategia es un tema mucho más complejo".

"El tema no es cómo mejorar el impacto de una postura, sino como corregir esa postura. Para eso, nuestro gobierno debe definir los objetivos políticos de Chile respecto a Bolivia". "Hasta hace poco algunos aludían a la 'política errática de Evo'. Además, su estrategia tiene una base histórico- fundacional, pues sus líderes comenzaron a pulirla en 1825".

Aunque destaca el "tonelaje" político de José Miguel Insulza como nuevo agente de Chile en La Haya, José Rodríguez Elizondo afirma, convencido, que el país mantiene una falla de fondo en la disputa con Bolivia: más que una estrategia -que sí han llevado adelante La Paz y antes Lima, en el mismo tribunal- lo de Chile no ha pasado de ser un trabajo "técnico-jurídico" de abogados nacionales y extranjeros.

¿Esto significa un tropiezo en la estrategia chilena o forma parte, como dice el Gobierno, de una segunda etapa en el proceso?

¿De dónde proviene, según usted, la "falta de cohesión" a la que hizo alusión Felipe Bulnes al dejar el cargo?

El excanciller Miguel Schweitzer dijo que el arribo de Insulza deja al equipo chileno en una posición "bastante mejorada". ¿Ese comentario puede leerse como una crítica a la labor de Bulnes?

¿Cómo cree usted que fue la labor de Felipe Bulnes?

¿Es relevante que el agente de Chile en una demanda de este tipo esté dedicado exclusivamente a esa labor? Se lo pregunto porque en las últimas semanas se conoció que el exagente Bulnes fue contactado por la ANFP para colaborar en una auditoría.

¿Cree que la designación de Insulza, un personero con un perfil internacional más alto que Bulnes, generaría preocupación en Bolivia?

El presidente Morales dijo esta semana que con Bolivia "está todo el mundo" y que Chile "está solo". ¿Podría Insulza mejorar el impacto de la postura de Chile en círculos internacionales?

¿No cree que es contraproducente que el vicepresidente y el canciller de Bolivia hayan sido invitados y recibidos en dos universidades del Estado en Chile, repartiendo material ligado a la demanda boliviana?

Una buena performance de Insulza en esta tarea, ¿podrían proyectarlo como figura presidenciable?

entrevista. José Rodríguez Elizondo, abogado y diplomático, sobre el nuevo agente ante La Haya::

felipe gonzalez