Todos sabemos que la noche sirve para descansar, pero también hemos visto cómo, usando la oscuridad, se cometen actos violentos que deberían remover la consciencia nacional. No sólo asaltos, robos o crímenes, sino que acciones de brutalidad extrema que cercenan vidas, queman campos, casas o iglesias, y dejan a familias destruidas y en la más completa indefensión; desamparo total.

El Estado lo lamenta, algunos lloran y sienten pena, y luego todo sigue igual, regresamos a nuestras vidas cotidianas como si no hubiera ocurrido nada. Sin embargo, hay una fuerza irracional que se va instalando y que es como una espina que tenemos clavada en el alma nacional, que no encontrará solución haciendo justicia por mano propia, y que debe despertar la consciencia indomable de nuestro país.

Chile está siendo golpeado por un grupo de "matones" que desean atemorizarlo. El país tropieza y cae como Cristo cargando su cruz, pues está sufriendo en carne propia las llagas de un calvario. Y si a Cristo lo abandonaron hasta sus más cercanos amigos, experimentando así la más grande de las mortificaciones y humillación, nosotros no debemos actuar de la misma manera, a través de un silencio cómplice.

Desde la oscuridad se nos ataca, en el Norte y el Sur. Son muy pocos los que se atreven a movilizarse y alzar la voz. Claramente, estamos angustiados por ser partícipes, directa o indirectamente, en la destrucción que hemos permitido, y la indiferencia ante el fuego que arrasa la Araucanía. Hay ilusos que piensan que la crucifixión sólo sucedió en el monte Calvario; pues se equivocan. Cada vez que se mata a un inocente, cada vez que dejamos que un anciano pase hambre, sufra todo tipo de vejámenes o muera quemado al interior de su casa, estamos presenciando la crucifixión. El matonaje despiadado, la agresión y el crimen, de igual manera lo son. Y si estos hechos se cometen contra toda una población, entonces el calvario es total.

Chile tiene ahora múltiples heridas que sangran, que no van a sanar si no alzamos la voz al unísono. Golpeados por los matones criminales que nos acechan desde la oscuridad - escondidos en los bosques o en las barriadas de las ciudades -, debemos salir de nuestro estupor, de nuestra pasividad, para exigir con fuerza, con valentía, la implementación de la paz y el fin de la violencia.

Somos nosotros, la ciudadanía, las personas normales, quienes tenemos la obligación de actuar para cambiar el rumbo de estos acontecimientos, "poniendo el grito en el cielo" tantas veces como sea necesario.

"...debemos salir de nuestro estupor, de nuestra pasividad, para exigir con fuerza, con valentía, la implementación de la paz y el fin de la violencia".

En el siglo XIX, la expresión Real Politik aparece de manera implícita cuando el canciller de Alemania Otto von Bismarck (1815-1898) cumplió la petición del príncipe Klemens von Metternich (1773-1859) de encontrar una solución para el equilibrio de poder entre los imperios europeos. Esto significaba la búsqueda de la paz a través de la vía diplomática para evitar la carrera armamentista. Sin embargo, es a partir del redescubrimiento del Príncipe (1532) de Maquiavelo en las Relaciones Internacionales contemporáneas, se entiende la política como una lucha sin cuartel por la obtención del poder (Ignacio Medina-Núñez, 2019), y para ello se deben usar todos los medios disponibles para obtenerlo (imperialismo), exhibirlo (prestigio) o conservarlo (status quo).

Desde una perspectiva de la política pura, el concepto fue inventado por el liberal alemán Ludwig von Rochau (1810-1973), quien abrazó la necesidad de aceptar el mundo tal cual es sin las posibilidades de transformar o mejorar las sociedades. En su primer texto Principios de la Realpolitik (Grundsätze der Realpolitik,1853), este politólogo plantea abiertamente que la ley del más fuerte determina la política, y que la forma más efectiva de gobernar es a través de la incorporación de las fuerzas más poderosas dentro del Estado, pues así se fortalecen las energías y se balancea el poder.

La pregunta que ronda en la opinión pública es si ¿la Real Politik no le ha pasado la cuenta al presidente recién electo Gabriel Boric? Sin duda, "por la boca muere el pez" y tanta relación 'distante-distinta' con la ex Nueva Mayoría terminó por tranzar votos prestados y nominar al menos cuatro ministros/as concertacionistas en la 'primera línea', del PS Carlos Montes (Vivienda) y Maya Fernández (Defensa), y dos independientes cercanos/as al conglomerado, Mario Marcel (Hacienda) y Antonia Urrejola (Relaciones Exteriores). Hete aquí que Revolución Democrática (RD) puso el grito en el cielo, citando a un consejo especial para evaluar en qué pie quedaba el partido frente al nuevo gabinete, pues sólo consiguieron dos cupos de 24 ministerios (La Tercera, 24/01/2022).

El puzzle se complejizó para el futuro gobierno con la elección de las 39 subsecretarias en la 'segunda línea' de poder, entre ellas las carteras estratégicas y la conciliación de los equilibrios políticos (EMOL, 25/01/2022).

La problemática es profunda dado que los/as nuevos/as subsecretarios/as deben conciliar la gobernanza política con un perfil técnico, pero no volviendo la gestión gubernamental en una tecnocracia como se vio en Piñera 1 y tal vez 2. Por otra parte, pese a que se ha negado el cuoteo y la cocina política, la Real Politik ha mostrado todo lo contrario de los dichos originarios de la coalición que en marzo gobernará. La periodista turca Ece Temelkuran utiliza una frase curiosa y representativa para esta ocasión: "< >" (Cómo perder un país. Los siete pasos de la democracia a la dictadura, 2019: 25).

Volviendo al análisis de von Rochau, vale la pena preguntarse si en la Real Politik, ¿no será el próximo gobierno, una tercera versión del Ejecutivo de la ex presidenta Michelle Bachelet?, un Bacheletismo 3.0 (El Libelo, 22/01/2022). Sin duda, la concertación tuvo 30 años para adquirir un know how que le permitiera gobernar el país de manera más o menos exitosa y se reconoce, inclusive por la coalición de gobierno, que como conglomerado político fue un matrimonio feliz. El siguiente cuestionamiento es si todavía representan una fuerza poderosa dentro del Estado, pese a que muchos/as ya la habían desahuciado y le habían puesto la lápida inclusive. Otro aspecto que el liberal alemán reconoce es el poder de las ideas, y éstas se han hecho carne en la reaparición del concepto de social democracia incluso en boca del Partido Comunista.

La conformación del gobierno regional debiera seguir la misma lógica del gabinete central, el aprovechamiento del know how político y técnico de la ex Nueva Mayoría al menos en la conformación de un primer período. Finalmente, como decía el escritor español Pío Baroja cada generación es desinfectante de la anterior e infectante de la que le sigue. De manera particular, preferiría un ejercicio de meritocracia asiática y de elección de cargos por alta dirección pública, incluyendo la independencia política, como se hace en los países desarrollados.

"La conformación del gobierno regional debiera seguir la misma lógica del gabinete central, el aprovechamiento del know how político y técnico de la ex Nueva Mayoría al menos en la conformación de un primer período".