Estas semanas han estado cargadas de 'expresiones amarillistas', a raíz del movimiento "Amarillos por Chile" liderado por el escritor Cristián Warnken y seguido por más de 70 personalidades del país entre premios nacionales, economistas, ex personeros/as de la Concertación. En respuesta a esto, un grupo de intelectuales encabezados por Felipe Berríos s.j. hace un llamado a una futura carta magna de amplios acuerdos para no polarizar el país como siempre ocurre en cuestiones de importancia política (Carta Abierta a la Convención Constitucional). Por su parte, el Presidente de la Confederación de la Producción y del Comercio (CPC), Juan Sutil, muestra su preocupación por el destino de las decisiones que se están tomando en el proceso constituyente (EMOL, 23/02/2022). Pareciera que estamos asistiendo al espectáculo sobre la 'Guerra de los/as Amarillos/as' en cada uno de las iniciativas que se están discutiendo en la Convención.

Curiosamente el término 'amarillo' en periodismo simboliza todo lo contrario, la prensa amarillista corresponde a aquellas informaciones sensacionalistas y sin evidencias que prueben la existencia de noticias y la generación de post-verdades a su paso. Si buscamos en internet, tampoco encontramos un término que defina este 'amarillismo político', que generalmente era asociado a la Democracia Cristiana (DC). Si se observa en la prensa internacional, sólo hay breves menciones sobre las estrategias comunicacionales populistas de los partidos políticos (El Periódico.com, 20/12/2017). Sin embargo, nada asociado a la idea de Warnken de un 'estallido institucional' o "la deconstrucción de Chile, ni su desmembramiento, ni su refundación desde cero" (Pauta, 17/02/2022). Recordemos que el constituyente Agustín Squella también había planteado el argumento de que no hemos vuelto a 1810 para fundar o refundar la patria (Pauta, 30/01/2022).

Estoy en completo desacuerdo con Cristian Warnken de que las emociones no importan en política, son la base fundamental para la toma de decisiones, nos guste esto o no. A esta emocionalidad, el profesor estadounidense de la Universidad Emory, Drew Wester, le llama 'el cerebro político' (Political Brain: The Role of Emotion in Deciding the Fate of the Nation, 2008). De acuerdo a sus investigaciones, la mente emocional prima sobre la racional al momento de decidir en cuestiones políticas. En este caso, mi cuestionamiento es ¿qué tan racional sería un movimiento amarillista si las cartas firmadas y mencionadas dejan entrever un sentimentalismo por el pasado? De hecho, una de las emociones que más caracteriza a los fenómenos políticos es la nostalgia. Ésta se ve expresada de manera explícita en las campañas, pero también de manera implícita en los discursos. Todo nos recuerda un pasado de un país soñado e imaginado, "la 'nostalgia' falsea el pasado inevitablemente, porque lo ve a través de un prisma sentimental amable. Lo adorna y embellece" ("La Nostalgia Política", El Mundo, 03/01/2021). Ese pasado es añorado por una parte de la ciudadanía y motiva a pensar que todo tiempo pretérito fue mejor y que deberíamos volver a esas épocas, incluyendo a quienes no vivieron esos períodos. El/la joven también tendría una añoranza heredada.

Me parece más honesto plantear la necesidad de adentrarnos en períodos de transición para hacer cambios progresivos en nuestra mentalidad y cultura que impacten los procesos políticos. Para eso, se necesita mucha educación y la gobernanza inteligente de los disensos. Sin duda, Chile necesita cambios profundos, lo conciliador (y no amarillo) es pensar que estas transformaciones deben fluir, pero que también serán aceleradas tarde o temprano por fenómenos globales como los procesos post-pandemia. Creo que tras un manto de amarillismo se esconde lo que Ernesto Laclau (1998) llama la 'duplicidad de la figura retórica', es decir, se ocultan los miedos a los cambios, a lo diferente, a la pérdida de poder por las elites políticas y al exceso de control que nos dejó la dictadura. Lejos de plantear una postura dialogante, se enmascara una tiranía histérica del discurso de quienes han tenido voz por siempre en los medios de comunicación (Teun van Dijk, 2008)

No todos/as somos amarillos/as, supongo que habrían colores predilectos según los gustos. La gran mayoría queremos transformaciones significativas, pero entendemos que deben hacerse paulatinamente, pero NO en la modalidad de no pisar 'callos poderosos', sino en la confluencia de la aceptación del/la otro/a como legítimo otro/a en la convivencia diaria (Humberto Maturana, 1994).

"Me parece más honesto plantear la necesidad de adentrarnos en períodos de transición para hacer cambios progresivos en nuestra mentalidad y cultura que impacten los procesos políticos. Para eso, se necesita mucha educación y la gobernanza inteligente de los disensos".

Los profundos "cambios culturales" que se estarían intentando implementar a través de la Convención Constitucional, son indicativos del camino que se está trazando para Chile, especialmente una vez que se encuentre instalado un Nuevo Gobierno donde los comunistas tengan la hegemonía política y filosófica sobre su forma de actuar. En palabras simples, lo que se busca es la desaparición de la Nación, de la patria física, para transformar a Chile en una entelequia cuyas consecuencias ulteriores nadie ha medido seriamente.

Igual a lo que ha sucedido con Vladimir Putin - transmutado ahora en un personaje admirado o rechazado -, cayó sobre Chile un manto psicotrónico que ha implicado que muchos individuos ultra progresistas, cuyas mentes aparentan estar siendo manejadas, propongan normas y políticas claramente dañinas para nuestro futuro, para la permanencia de la Nación. La más perniciosa de ellas siendo el concepto de Estado Plurinacional, es decir la idea de una sociedad con varias naciones (en nuestro caso etnias), unidas en un Estado con un gobierno representativo, pluri o multinacional, sujetas a una Constitución Política. Nuevamente, una entelequia que aparenta ser ideal, pero que sólo existe en la imaginación. Cualquier estratega militar serio, o civil, podría darse cuenta que considerando la realidad histórica de Chile, y su composición racial, aquí estaría la plataforma para crear disputas étnico-territoriales mayores, y una semilla de la discordia implantada para el futuro desmembramiento de Chile. Somos una sociedad con una combinación étnica pareja, donde nos sentimos chilenos y chilenas sin la necesidad de hacer distinciones enojosas, pues nunca formaron parte de nuestra tradición.

Al parecer, un par de décadas atrás se habría hecho un balance gubernamental, donde se llegó a la conclusión que el mundo está regido por la cibernética, la electrónica, la robótica, la Inteligencia Artificial. Chile no podía quedar ajeno a estas tecnologías, ya que habíamos abierto las puertas de nuestra economía hacia el mundo. Entonces, se fueron dejando de lado nuestras tradiciones, se comenzó a mirar en menos al Huaso chileno, a los ejércitos nacionales; de ahí proviene el ataque constante, a veces solapado pero real, a las Fuerzas Armadas.

Pues bien, a muchos de los filósofos y pensadores de este Chile alternativo, se les introdujo en sus mentes la idea de una nación multirracial donde todo y todos estemos mezclados sin distinciones - la aldea global en su máxima expresión -, tratando de cambiar los conceptos sobre la "estructura física" de nuestro pueblo, la cual está muy ajena a esta noción totalmente foránea. Los inmensos avances tecnológicos actuales permiten a la psicofísica utilizar herramientas de control psicotrónico de la mente; lo estaríamos viendo actualmente cuando se intenta propagar esta cuestión absurda de lo "plurinacional", como algo moderno y necesario. Mientras en Chile se pretende atomizar el país en comunidades cuasi autónomas regidas por las leyes de la biología, vemos como Putin está dispuesto a ir a la guerra con tal de preservar la integridad étnica, territorial y nacional de los rusos en Ucrania. Bajo el ideario de una sola Nación, pues la política de la plurinacionalidad confunde, divide, y a la larga siembra el caos.

"Somos una sociedad con una combinación étnica pareja, donde nos sentimos chilenos y chilenas sin la necesidad de hacer distinciones enojosas, pues nunca formaron parte de nuestra tradición".