Sin duda que no es difícil impugnar los estados totalitarios del siglo XX y que Henri-Levy en "La barbarie con rostro humano", dice ser el hijo natural de esa pareja diabólica: el fascismo y el estalinismo. Ciertamente que es fácil impugnar esas maquinarias de control total que instalaron un partido único, la ausencia de libertad expresión, entre otros derechos fundamentales ausentes en esos panópticos políticos del comunismo y el nazismo. Pero así como no es difícil criticar estas formas desprestigiados de las prácticas políticas, es más complejo admitir que su antípoda, la democracia, cuando excede el ámbito de su forma jurídica que la define, también puede ser objeto de impugnación.

Una examinación de la idea de democracia en la dirección indicada la encontramos en Ortega y Gasset en un artículo de 1915 titulado "Democracia morbosa", donde el filósofo desarrolla una tesis asociada a la idea de democracia que ilumina un sector acotado de la realidad y que al operar más allá de su dominio, genera un elenco de extravagancias convirtiéndola en religión o en arte, en costumbre, o en un modo de vida. Ciertamente que esta unidad de sentido -la idea de democracia- con características mórbidas, encuentra también su símil en aquellas ideas que encandilan a las masas e intentan permear un elenco importante de regiones de la realidad sin contra peso, como por ejemplo, en la cancelación cultural del siglo XXI que se nutre de unas ideas que al exceder el ámbito de su competencia, permiten instalar un "fascismo con rostro humano" que dirige y fiscaliza lo que hay que decir o callar.

Asociado a lo anterior, Ortega y Gasset ilustra cuán extravagante puede ser una idea si ésta avanza más allá de su territorio -dice el filósofo- "imagínese lo que sería un vegetariano en frenesí que aspire a mirar el mundo desde lo alto de su vegetarianismo culinario: en arte censuraría cuanto no fuese el paisaje hortelano; en economía nacional sería eminentemente agrícola; en religión no admitiría sino las arcaicas divinidades cereales (….) y como filósofo, se obstinaría en propagar una botánica trascendental." Por lo tanto, reducir el mundo a una idea totalitaria horrorizará siempre a un entendimiento indispuesto para una tutela, un control y una censura en esa dirección.

Siguiendo a Ortega y Gasset, la democracia es esencialmente una forma jurídica incapaz de dar una orientación en otros campos que no sean los propios del derecho público. Así, toda interpretación democrática de un orden vital que no corresponda a dicho derecho, es una vulgarización de la idea de democracia como también ocurre con otras ideas aplicadas fuera del ámbito de su competencia, operando de este modo como dogmas en el trabajo, en las universidades y en las redes sociales, entre otros espacios de nuestro mundo contemporáneo.

Patricio Peñailillo Licenciado en Filosofía

No son pocos los analistas políticos que han manifestado que los resultados en la elección de consejeros constitucionales fue un mazazo para el gobierno. Y el gran fundamento es que la aguja electoral se movió hacia la derecha más conservadora, aquella que se ha resistido a muchos de los cambios que están contenidos en la estrategia que llevó a Gabriel Boric a la Presidencia.

Es más hay quienes a la luz de los escrutinios han dicho que es el "fin del gobierno" y lo que viene en adelante será tratar de negociar salidas, acuerdos y modificaciones a las ideas originales, con el afán de salvar ciertas reformas y no "morir en el intento".

Es un trabajo cuesta arriba y que en el Congreso necesitará convencer y sumar a sus propuestas a quienes hoy pareciera que no están dispuestos a transar sus ideales. El botón de muestra, son las declaraciones del senador Rojo Edwards (P. Republicano), quien dijo que la Ley del Royalty -una de las sentidas aspiraciones del oficialismo- es anticonstitucional.

Frente a estas posturas es poco lo que se podrá hacer. Tal vez un mecanismo será ir acercándose a a la centroderecha tradicional, la que en este momento no sabe si morir con las botas puestas o ir girando hacia Republicano. Es en esa incertidumbre que deberá analizar si su posición en materias tributarias y de derechos sociales será ir por la propuesta del gobierno, abstenerse o responder a quienes estarán en contra.

El acuerdo para reducir la jornada laboral a 40 horas semanales (de modo gradual), es un ejemplo que se puede llegar a consensos. De la sapiencia y sagacidad de los ministros dependerá si se puede avanzar en otras materias que pudiesen generar posiciones encontradas.

Hay un listado de proyectos que en la práctica se ven difíciles de concretar si es que no prima la apertura al diálogo y una mirada de futuro para el crecimiento y desarrollo del país.